2012年10月29日
一日一菓-木村宗慎式的日本茶道跟意境
一日一菓-木村宗慎式的日本茶道和意境
茶道(Sado)，一茶叙的典礼。
在日本，在中国茶的基本之上，与日本文明的合，千利休正式提出了以“和、敬、清、寂”日本茶道的基精力，冀望通茶室中的茶，行自我，并沟通彼此，去掉心坎的垢和彼此的芥蒂...从而构成日本当初的茶道。
但与此的是，却也造成了多的情与束。
茶人木村宗慎（KimuraSoshin），在的茶道基之上，提倡古代气，并在自己的茶室“芳心会”始一期一会的茶会，以及日本的新潮社以“一日一菓”主的，通日本各个期的美器皿，与气象，器皿相合适的精巧日式菓子...借以感悟，休会，四季，天然，性命之美妙。
而抛茶道，的看那些精巧日本各个代的器皿，就是一件心悦目事件，尤其是其中的漆器，更是竹苞松茂。而重的和菓子，更是人不忍心食用。
于木村宗慎:
木村宗慎KimuraSoshin,茶人，1976年生于媛。于神大学法学部。年少便端学“里千家茶道”，1997年破芳心会。一手京都、東京的会所，一作相干志道、目及展的参。2008年，受到日本博物会表。2011年，ＪＣＤ金賞及宇跟島大。著有《茶》《千利休（日本史名人）的功》（阪急媒体出版）、《利休入》（新潮社）等。
一瓶有生活立的油
独来独往：中国技能在日本
日本旧民居
小野道(OnonoMichikaze）法析
田口孝夫：絵手紙旅日記
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在日本，在中国茶的基本之上，与日本文明的合，千利休正式提出了以“和、敬、清、寂”日本茶道的基精力，冀望通茶室中的茶，行自我，并沟通彼此，去掉心坎的垢和彼此的芥蒂...从而构成日本当初的茶道。
但与此的是，却也造成了多的情与束。
茶人木村宗慎（KimuraSoshin），在的茶道基之上，提倡古代气，并在自己的茶室“芳心会”始一期一会的茶会，以及日本的新潮社以“一日一菓”主的，通日本各个期的美器皿，与气象，器皿相合适的精巧日式菓子...借以感悟，休会，四季，天然，性命之美妙。
而抛茶道，的看那些精巧日本各个代的器皿，就是一件心悦目事件，尤其是其中的漆器，更是竹苞松茂。而重的和菓子，更是人不忍心食用。
器皿，菓子，以及，都着禅意，日本茶道的精神不意便洋溢来。
于木村宗慎:
木村宗慎KimuraSoshin,茶人，1976年生于媛。于神大学法学部。年少便端学“里千家茶道”，1997年破芳心会。一手京都、東京的会所，一作相干志道、目及展的参。2008年，受到日本博物会表。2011年，ＪＣＤ金賞及宇跟島大。著有《茶》《千利休（日本史名人）的功》（阪急媒体出版）、《利休入》（新潮社）等。
因倡代尚的茶道，被誉茶道的弄潮儿。
原文：http://www.sogoke.com/blog/492/
原作者：西渡?
相：一瓶有生活立的油
独来独往：中国技能在日本
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